中國(guó)古典家具，中國(guó)文化精神和興趣！
中國(guó)古典家具是中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)瑰寶，是一種具有獨(dú)特興趣的文化精髓。人們說(shuō)器物有靈魂，成千上萬(wàn)的器物，都包含著工匠的魅力和靈魂。
中國(guó)古典家具種類繁多，無(wú)論是五顏六色的椅凳、古樸典雅的床，還是用途廣泛的案例，儲(chǔ)衣納物的盒柜都體現(xiàn)了中國(guó)人的文化精神和興趣。
我不知道中國(guó)人什么時(shí)候開始相信外國(guó)產(chǎn)品。他們總是認(rèn)為進(jìn)口產(chǎn)品的質(zhì)量、外國(guó)風(fēng)格和品味都高于國(guó)內(nèi)產(chǎn)品。消費(fèi)外國(guó)品牌已成為富有和品味的象征。
家具作為人們生活中不可缺少的一個(gè)分支，不知不覺(jué)中，各種高、中、低檔的洋家具和披洋皮的假洋鬼子家具也成為家居行業(yè)的熱銷。
紅木家具雖然在材料、工藝、價(jià)格、保值、修復(fù)、傳承等方面都優(yōu)于洋家具，但有人說(shuō)他們喜歡文化而不重視這些。
因?yàn)槲艺娴牟恢劳鈬?guó)家具有什么文化，所以今天我將介紹中國(guó)傳統(tǒng)家具的文化，你可以比較你所知道的外國(guó)家具文化。
器以載道是中國(guó)傳統(tǒng)造物的意境，注重通過(guò)形態(tài)語(yǔ)言傳達(dá)一種境界。
它體現(xiàn)在人與自然的關(guān)系中，是天人合一；體現(xiàn)在人與人的社會(huì)關(guān)系中，是社會(huì)的和諧有序；體現(xiàn)在人與物的關(guān)系中，是心與物、文與質(zhì)、形與神、材與藝、用與美的統(tǒng)一。
相反，這種要求就是道在器，中國(guó)傳統(tǒng)家具無(wú)疑是其中之一！
中國(guó)傳統(tǒng)家具種類繁多，無(wú)論是五顏六色的椅凳、古樸典雅的床，還是用途廣泛的案例，儲(chǔ)衣納物的盒柜都體現(xiàn)了中國(guó)人的文化精神和興趣。
椅凳：禮儀待人
儒家提倡禮儀和優(yōu)雅的行為，這種文化和審美在中國(guó)傳統(tǒng)家具，特別是椅子和凳子家具的布局和結(jié)構(gòu)生產(chǎn)中得到了明顯的體現(xiàn)。
古人的生活處處伴隨著禮物，所以椅凳的布局非常精致，比如《禮經(jīng)釋例》中載著房間以東為尊，堂上以南為尊
在椅凳家具陳設(shè)方面，文左武右、東左為上、男左女右的理念充分體現(xiàn)了禮儀的規(guī)范。根據(jù)不同的身份，使用的坐具類別和方向也不同。
椅子和凳子的結(jié)構(gòu)也充分反映了禮物的規(guī)范。例如，在清朝，太師椅的靠背、扶手和椅子表面呈90度直角，中國(guó)人注重坐姿。這把太師椅符合中國(guó)人坐的禮儀要求，使人們有意識(shí)地成為自我復(fù)習(xí)的實(shí)踐者，也符合中國(guó)文化精神和審美取向的態(tài)度。
箱柜：中和之道
中國(guó)人在氣質(zhì)上追求中庸，在審美觀念上崇尚平實(shí)和和諧。這也使中國(guó)傳統(tǒng)家具溫暖厚重、中庸平和。
櫥柜是家具的另一大類，包括頂箱柜、圓角柜、畫柜、五抽屜柜等。箱柜的中和體現(xiàn)在不同材料的合適應(yīng)用上。比如明代的鐵力木圓角柜，整個(gè)柜子以鐵力木為主，門板的五抹四段芯板鑲嵌著膽木，體現(xiàn)了不同材質(zhì)的美感。強(qiáng)調(diào)違而不違，和而不同。造物可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，兼容并蓄。
在造型設(shè)計(jì)上也注重中和重中和。比如明代圓角柜，大部分都是線條柔和的曲面造型，棱角很少，呼應(yīng)了中國(guó)人中庸平和的性格。柜柱腳也相應(yīng)做成外圓內(nèi)方，呈現(xiàn)中庸方正的理念。
結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)復(fù)雜精致，使所有榫卯結(jié)構(gòu)不暴露，充分體現(xiàn)了儒家道德禮儀教育和冷靜內(nèi)向的審美特征。
床：天人合一
在古代，中國(guó)人非常同意天人之間的和諧關(guān)系。無(wú)論是繪畫、建筑、花園、雕塑還是家具，人們的創(chuàng)作活動(dòng)都將反映天人合一的概念。
中國(guó)傳統(tǒng)家具對(duì)天人合一的追求主要體現(xiàn)在對(duì)自然事物的應(yīng)用上。在床的材料上，注重天然優(yōu)良的木材，突出木材的自然紋理；在裝飾過(guò)程中，其內(nèi)容也來(lái)自大自然的一切，如花、鳥、昆蟲、魚、鳥、動(dòng)物、山水和樹木。強(qiáng)調(diào)美來(lái)自自然，提倡從自然中獲得靈感，以自然為審美的最高境界。
另外，古人說(shuō)，床的一邊怎么能讓別人安睡呢？床是一個(gè)人的天地，天地通過(guò)家具的理念將床的精神融入人心。
案例幾：文人閑趣
傳統(tǒng)家具日夜伴隨著古人，是人們生活方式的縮影。根據(jù)不同的形狀和功能，古代桌子的使用場(chǎng)地有很多種。由此可見(jiàn)，中國(guó)古代文人的閑暇、喜怒哀樂(lè)。
彈古琴的家具有琴桌或琴桌。琴桌一般在桌面底部設(shè)置另一個(gè)擋板孔，使琴聲在桌面下產(chǎn)生共鳴。
古人對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)不僅是修身養(yǎng)性的需要，也是追求藝術(shù)美的途徑。琴桌造型簡(jiǎn)約典雅，呈現(xiàn)出明顯的文人氣質(zhì)。
在室內(nèi)燒香時(shí)，人們通常把香爐放在一個(gè)特殊的小桌子上，稱為香桌。優(yōu)美的形式，優(yōu)良的生產(chǎn)，豐富的裝飾，結(jié)合燒香，構(gòu)成了明代文人休閑生活的重要組成部分。
有趣的棋桌、古雅的酒桌等，都體現(xiàn)了古代文人優(yōu)雅的閑情。
無(wú)論是造型簡(jiǎn)單、線條挺拔，還是木質(zhì)質(zhì)感自然純凈，中國(guó)傳統(tǒng)家具都蘊(yùn)含著博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)思想和文化內(nèi)涵。
有人說(shuō)古典家具是中國(guó)傳統(tǒng)文化的最佳載體，承載著中國(guó)幾千年的文明，流淌著中華民族謙遜禮貌、毅力、和諧秩序、深遠(yuǎn)的精神境界。
