侗族木構(gòu)建筑營造技藝：一種傳承文化的體現(xiàn)

侗族木構(gòu)建筑營造技藝，廣西壯族自治區(qū)三江侗族自治縣地方傳統(tǒng)建筑技藝，國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

侗族木構(gòu)建筑營造技藝，始于魏唐的干欄式建筑，已有一千多年的歷史。其木建筑有民居（木樓）、鼓樓、風(fēng)雨橋、寨門、井亭、涼亭等，種類繁多，以風(fēng)雨橋、鼓樓為代表，至今仍然保持了古代干欄式建筑的一些基本特征。

侗族木構(gòu)建筑營造技藝最早可追溯至原始氏族社會(huì)早期甚至是更早的巢居時(shí)期，那時(shí)的黔臺(tái)語族的先民，就已創(chuàng)造了這種以“竹木結(jié)構(gòu)”“卯榫結(jié)構(gòu)”“雕梁畫棟”為特色的“建筑文化”，侗族人民將其完整的傳承了下來。

《魏書·僚人》就有“依樹積木，以居其上，名曰干欄”的記載，這足以證明侗族木構(gòu)建筑營造技藝的悠久歷史。在這一時(shí)期，侗族本構(gòu)建筑營造技藝逐步的發(fā)展完善，最終形成了當(dāng)代的木構(gòu)建筑營造技藝。

在侗族木構(gòu)建筑中，建筑師不用繪制圖紙和制作模型，整體構(gòu)思全在腦海中，僅憑手上把自制小角尺，用一條楠竹制的丈尺和一支竹片潔墨筆，通過手鋸、鑿子、斧頭、木創(chuàng)及長頭控鎬等工具，成百上千、長短不一、大小不等的梁、柱、枋、板、眼等，在“木馬”上制作而成。對(duì)于建筑中各種構(gòu)件名稱，墨師們都爛熟于心。為使在豎樓時(shí)不至混亂，他們使用了代代祖?zhèn)鞯摹澳珟熚摹弊鳛榉?hào)畫上標(biāo)記。

通過藝術(shù)手段，侗族工匠在木構(gòu)建筑的各個(gè)部分，如屋脊、挑手、檐部、柱頭、榫頭、欄桿、門窗等，采用鑿刻、雕塑、繪畫、疊砌等多種手法，構(gòu)成不同的花紋圖案。這些圖案構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，組合規(guī)整，均衡對(duì)稱，造型生動(dòng)，加上刀法嫻熟，工藝細(xì)膩，線條流暢，具有強(qiáng)烈的裝飾效果和藝術(shù)感染力。

侗族人民無論是勞作還是建房，所使用的工具基本上都是傳統(tǒng)的木作工具，這些木作工具種類繁多，最主要的有鋸、斧、刨、鉆、墨斗、曲尺等。侗族木工在建造村落時(shí)從來不需要圖紙，僅憑一把尺、一個(gè)斗就能準(zhǔn)確地進(jìn)行定位測量，幾個(gè)匠人交流一番之后就有了建造方案，村民一起動(dòng)手，自制的鋸、斧、刨、鉆等粉墨登場，一塊塊木料變得方正渾圓，一個(gè)個(gè)木條變得大小均勻，一件件木架變得結(jié)實(shí)牢固。閑暇之余，侗族木匠還將自制的墨斗雕成桃形、魚形、龍形等造型各異的圖案既為自娛，也為展示木工手藝。

侗族木構(gòu)建筑營造技藝是侗族民間傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式，以風(fēng)雨橋、鼓樓為代表，造型美觀，工藝絕倫。侗族整座木構(gòu)建筑以榫卯連接，不用一顆鐵釘，但卻十分牢固，不僅有很高的工藝價(jià)值，而且是侗族民間文化的杰出代表，有著很高的藝術(shù)價(jià)值。