你對(duì)建德這些歷史建筑了解多少？

建德有180座歷史建筑上市，今天就跟著小編一起來(lái)看看其中8座吧！

蔣治故居

在建德市三都富春江支流苔溪后源的源頭，有一個(gè)建制村叫烏祥。據(jù)說(shuō)孝子顏烏埋葬了他的父親，大量的烏鴉幫助了幫助他，所以烏鴉的嘴受傷流血。這是秦代所置的烏傷縣的名字（后來(lái)改為義烏）。明末清初，一位姓王的人從義烏縣搬到了這里。他以祖籍烏傷著稱的村莊變成了烏祥。在這里，黨和人民的孝子和革命烈士蔣志走了出來(lái)。

隨著抗日救亡運(yùn)動(dòng)的興起，蔣志接受了胡愈之和陳舜禹的邀請(qǐng)，參加了上海文化救亡協(xié)會(huì)的成立。以學(xué)校為主要陣地，做中日經(jīng)濟(jì)絕交等專題演講，宣傳黨的抗日主張，激發(fā)人民的愛(ài)國(guó)熱情。在革命斗爭(zhēng)的歲月里，蔣志不顧個(gè)人身體狀況，堅(jiān)定地把自己的青春和歲月獻(xiàn)給了心愛(ài)的共產(chǎn)主義事業(yè)。

封建家庭的叛逆者蔣治是一個(gè)忠于黨的革命事業(yè)、奉獻(xiàn)精神、死后的共產(chǎn)主義事業(yè)的孝子。

朱可禎舊居西遷浙大

自1937年9月浙江大學(xué)離開(kāi)杭州以來(lái)，梅城一直是歷史上著名的浙江大學(xué)西遷的第一站。朱克真的舊住宅是中華民國(guó)時(shí)期建德梅城的典型教育建筑。作為浙江大學(xué)西遷教學(xué)的教育點(diǎn)之一，建筑模式保持良好。這是研究梅城民國(guó)時(shí)期住宅的一個(gè)例子。

浙大西遷竺可楨舊居，東入口門(mén)廳為民國(guó)時(shí)期建設(shè)，西洋樣式，青磚砌筑，四柱，中部入口門(mén)設(shè)山花，這種建筑入口較為少見(jiàn)，也極有特點(diǎn)，是不可多得的民國(guó)門(mén)廳建筑實(shí)例。舊居小樓為清代建筑造型簡(jiǎn)潔而精致，民國(guó)時(shí)期小樓樸素大方，有民國(guó)時(shí)期的裝飾特點(diǎn)，兩個(gè)不同建筑又和諧統(tǒng)一地建設(shè)在一起。

朱克真的舊住宅建筑不僅反映了梅城人民生活的具體場(chǎng)景，也反映了曾經(jīng)作為教室的功能。這是一個(gè)活的建筑的例子。建筑結(jié)構(gòu)合理，因地制宜，功能清晰，布局合理，空間舒適。它展示了住宅建筑的簡(jiǎn)單結(jié)構(gòu)，具有一定的科學(xué)價(jià)值。

下許協(xié)和祠堂

下徐協(xié)和祠堂建于清末，原為邱氏祠堂，為二進(jìn)，后為下徐村協(xié)和祠堂。為下徐村村民舉行婚喪喜事的地方，對(duì)了解當(dāng)?shù)厍袷霞易迨贰⒚袼咨踔料滦齑宕迨范加袇⒖純r(jià)值。

建筑結(jié)構(gòu)保存良好，裝飾精細(xì)，牛腿雕刻鳳凰、獅子等主題，雀雕刻生動(dòng)，具有獨(dú)特的地域特色和時(shí)代特色。徐協(xié)和祠堂具有較高的文化藝術(shù)價(jià)值。

徐協(xié)和祠堂的主要結(jié)構(gòu)是傳統(tǒng)的吊梁和斗式木結(jié)構(gòu)，以榫卯為唯一連接方式，具有良好的抗震性能；建筑山面采用馬頭墻的形式，不僅造型美觀，而且防火性能優(yōu)異，在建筑設(shè)計(jì)中具有較高的科學(xué)價(jià)值。

敬愛(ài)堂

尊愛(ài)堂建于明代，工藝精湛，門(mén)樓雄偉，地方特色鮮明，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)生活方式、人民生活水平、思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣等，是歷史的重要見(jiàn)證。緊湊巧妙的建筑布局、結(jié)構(gòu)和造型體現(xiàn)了浙東傳統(tǒng)建筑施工技術(shù)的卓越，對(duì)浙江祠堂的研究具有典型意義。

敬愛(ài)堂整體造型規(guī)則，建筑內(nèi)部木雕色彩豐富，主題豐富，造型精致，工藝精湛，精致細(xì)致。建筑內(nèi)琴梁、牛腿、花機(jī)、梁墊均采用木雕裝飾，主題有歌劇人物、花鳥(niǎo)、吉祥動(dòng)物、花卉圖案，具有較高的建筑藝術(shù)價(jià)值。

敬愛(ài)堂材料精湛，工藝精湛，真實(shí)反映了優(yōu)秀的建筑技能。其建筑結(jié)構(gòu)、材料、工藝具有典型的地方特色，能真實(shí)反映浙東地區(qū)當(dāng)時(shí)的建筑技術(shù)水平。建筑采用密封墻進(jìn)行防火分離，內(nèi)部排水系統(tǒng)完善，明溝與暗渠相結(jié)合。200多年后，保留使用，具有一定的科學(xué)價(jià)值。

姚村祀龍殿

姚村祭龍殿建于清代，工藝精湛，地方特色鮮明，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的物質(zhì)生產(chǎn)、生活方式、思想習(xí)俗，是歷史的重要見(jiàn)證。建筑布局、結(jié)構(gòu)、造型緊湊巧妙，體現(xiàn)了浙北傳統(tǒng)建筑施工技術(shù)的卓越，對(duì)浙江宗教寺廟的研究具有典型意義。

姚村祭龍殿整體造型規(guī)則，建筑內(nèi)木雕色彩豐富，主題豐富，造型精致，工藝精湛，精致細(xì)致。建筑內(nèi)鋼琴方、牛腿、花機(jī)、梁墊均采用木雕裝飾，主題有歌劇人物、花鳥(niǎo)、吉祥動(dòng)物、花卉圖案，具有較高的建筑藝術(shù)價(jià)值。

姚村祭龍殿材料精湛，做工精細(xì)，真實(shí)體現(xiàn)了高超的建筑技藝。其建筑結(jié)構(gòu)、材料和工藝具有典型的地方特色，能夠真實(shí)反映當(dāng)時(shí)浙北的建筑技術(shù)水平。

江氏宗祠上街

江氏宗祠建于清代，工藝精湛，地方特色鮮明，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的物質(zhì)生產(chǎn)、生活方式、思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣，是歷史的重要見(jiàn)證。

上街江氏祠堂整體造型規(guī)整，建筑內(nèi)部木雕色彩豐富，精致細(xì)致。建筑內(nèi)琴梁、牛腿、花機(jī)、梁墊均用木雕裝飾，主題為獅子、鹿、松柏、花鳥(niǎo)、吉祥動(dòng)物、花草圖案，具有較高的建筑藝術(shù)價(jià)值。

上街江氏祠堂材料精湛，做工精細(xì)，真實(shí)體現(xiàn)了高超的建筑技藝。其建筑結(jié)構(gòu)、材料和工藝具有典型的地方特色，能夠真實(shí)反映當(dāng)時(shí)浙東的建筑技術(shù)水平。

毛氏家廟

毛氏家族寺廟建于清代，工藝精湛，地方特色鮮明，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的物質(zhì)生產(chǎn)、生活方式、思想習(xí)俗，是歷史的重要見(jiàn)證。毛氏家族寺廟布局規(guī)則，建筑較早，具有一定的歷史價(jià)值，也為了解當(dāng)?shù)孛霞易宓臍v史提供了物理參考。

毛氏寺廟整體造型規(guī)則，建筑內(nèi)木雕色彩豐富，主題豐富，造型精致，工藝精湛，精致細(xì)致。建筑內(nèi)琴方、牛腿、花機(jī)、梁墊均采用木雕裝飾，主題有歌劇人物、花鳥(niǎo)、吉祥動(dòng)物、花卉圖案，具有較高的建筑藝術(shù)價(jià)值。

毛氏寺廟材料精致，工藝精細(xì)，真實(shí)反映了優(yōu)秀的建筑技能，其建筑結(jié)構(gòu)、材料、工藝具有典型的地方特色，可以真實(shí)反映當(dāng)時(shí)浙江東部的建筑技術(shù)水平。建筑采用防火防火分隔，內(nèi)部排水系統(tǒng)完善，明溝與暗渠相結(jié)合。經(jīng)過(guò)200多年的保留和使用，具有一定的科學(xué)價(jià)值。

魯氏家廟楊村

魯氏祖先是元朝建德路總管魯祖，后兩代魯顯和魯寶都是建德路總管。楊村魯氏寺建于明代，有490多年的歷史。現(xiàn)有建筑為清末，歷史內(nèi)涵深厚，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)文化發(fā)展的研究具有較高的歷史價(jià)值。

楊村魯氏寺是一種傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)，山坡屋頂，八字立面，牛腿雕刻粗糙的花圖案，天井鋪有青石板和卵石，具有獨(dú)特的地域特色，具有一定的文化藝術(shù)價(jià)值，為了解當(dāng)?shù)仂籼媒ㄖ奈幕瘍?nèi)涵提供了豐富的信息。

楊村魯氏家廟建筑結(jié)構(gòu)合理，因地制宜，功能明確，布局合理，空間利用合理。